Categories
Liberty Photography This blog

[985] Of five years of the __earthinc

On one fine fall evening, a hopelessly bored Michigan freshman started blogging.

Five years later, he is still blogging.

Thank you all.

Now, take my hand.

Some rights reserved. By Mohd Hafiz Noor Shams

Take my hand and together, hand in hand, we shall turn libertarianism into an awesome force in Malaysia. Or, you could buy me dinner instead.

Categories
Economics Environment Kitchen sink Liberty

[983] Of let us be honest

Let’s be honest to ourselves this once.

You can’t expect more subsidy and expect taxes not to go up.

You can’t expect the government to give you everything and not expect taxes to go up. You can’t both have your cake and eat it too. Well, George Carlin might disagree but he’s a comedian.

C’mon.

You really want to satisfy your conscience by helping the poor by using somebody else’s money.

And c’mon.

You are more interested in jealousy rather than wealth inequality.

Let’s be honest.

You can’t expect others to grant you justice when you commit injustice to others.

You can’t expect to conserve your liberty if you would violate others’ liberty, every single chance you had.

Honestly, freedom is a two-way street.

You can’t expect a person to respect you when you disrespect others. Respect is reciprocal.

You really can’t expect people to trust you when you lied to them. Trust is reciprocal.

Let’s be honest. Let’s be true to ourselves this once.

You can’t prove that a supreme being exists. Or do not exist for that matter. You may believe or disbelieve in but but knowing and believing are two very different verbs. For all we know, theists and atheists are fighting over something that both of them can’t prove.

What does honesty mean to you?

How is it that your religion claims to monopolize everything that is good in this world but seems to produces only hate?

Let’s be honest. Goodness is larger than religion.

Be honest.

Could you advocate racism but in the same breathe, talk of unity across communal groups? How honest could you answer that question?

Be honest.

Do you call a person as racists but unwittingly realize that you’re a racist too?

Be frank.

Do you sway freely with populism or do you stand firm with your priciples? Have a backbone for once. Please.

Be true to yourself. In your little heart, answer this.

Do you really think you could consume everything today and still expect there’s something left for tomorrow?

And let be honest this one time.

As far as this entry is concerned, honesty is a cliché.

Categories
Liberty

[979] Of to the Dutch: stay true to liberal tradition

I’m disappointed to see that the Dutch society has decided to turn their back on liberal tradition of tolerance. I used to envy the Dutch society as the most liberal there is the world. Not so after the ban on burqa:

AMSTERDAM (Reuters) – The Dutch government agreed on Friday a total ban on the wearing of burqas and other Muslim face veils in public, justifying the move on security grounds.

The ban as a necessary violation of liberty and therefore, I disagree with the ban. I’d like to make it clear that I’m against the ban not because I’m a Muslim, but rather, because the ban violates liberty. I’d like to identify myself with a value that rises above petty differences.

The Dutch model used to seek to build an open multiracial society. It was a society that celebrated differences rather than a society that succumbed to xenophobia every time new social challenges arose. The ban turns an once open society to a society hostile to differences. To me, the ban is an effort to forcefully assimilate minority Muslim group into the mainstream culture. To me, the ban threatens to make the Dutch society more like what the Indonesian society used to be, where assimilation is a must, where distinct cultures have to rigidly conform to a state-sanctioned way of life.

A forced assimilation makes the Dutch society one step closer to conservative ideas that are ever so hostile to liberal values.

I do however understand why the majority within the Dutch society is eager to encourage its Muslim minority to assimilate – an assimilation that at least demands everybody to adhere to an implicit social contract of liberty, where basic rights such as free speech are guaranteed – into the Dutch culture. I also fully appreciate the difficulty the minority faces in accommodating to that social contract.

Interaction between the two groups has been hard and that contributes to the current tension seen within the Dutch society. The killing of Van Gogh certainly doesn’t aid to tone down the conflict. In a larger scale, what seems to be a clash of civilizations between the West and the Muslim worlds creates and strengthens mistrust between members of the Dutch societies.

Regardless, I offer no solution and I sincerely regret that. But I fail to see how the ban could solve the problem of mistrust. In fact, I’m in the opinion that the ban only amplifies the mistrust. Worse, as I’m made clear earlier, it violates liberty. Two wrongs don’t make a right.

The Dutch society — and the EU at large — should roll back on its support for the ban if it plans to stay true to liberal value and also have the moral authority to advocate liberalism. Or at least, whenever such liberalism concerns civil liberties.

Categories
Economics Liberty

[973] Mengenai pengkhianat bangsa

Kadang-kala, terguris rasanya hati ini mendengar rakan-rakan memanggil diri ini sebagai pengkhianat bangsa. Walaupun terasa, aku tidak berminat untuk menukar pendirianku hanya kerana perasaanku tercabar. Aku percaya, perasaanku tidak setanding fikiranku. Selagi dasar-dasar penindasan masih berdiri tegak dengan angkuhnya, selagi tidak diyakinkan kepada ku dasar-dasar penindasan itulah yang terbaik untuk tanahair ini, untuk alam ini, selagi itu akan aku mempertahankan pemikiranku. Walaupun jatuh tertumbuk serta keris terbenam di perut, darah Melayu mengalir di tangan Melayu.

Bagi ku, bukan susah untuk membezakan sesuatu yang jelas buruk daripada yang baik. Hanya kematangan fikiran dan kejujuran sahaja diperlukan untuk mengenali perbezaan di antara dua itu. Jika seseorang itu melakukan sesuatu kesalahan dengan sengaja mahupun tidak, terutamanya jika seseorang itu adalah seorang pemimpin, tegurlah. Janganlah kita menyorokkan kesalahannya, merasakan seolah-olah, kerana beliau pemimpin bangsa, beliau perlu dipertahankan. Beliau juga hanya manusia biasa. Bila pula beliau dilantik menjadi rasul, bebas dari kesilapan?

Janganlah engkau berkata kepada aku yang kita Melayu, kita perlu mempertahankan pemimpin-peminpin Melayu, walau apapun yang berlaku. Janganlah engkau berkata, kita Melayu, kita perlu taat kepada pemimpin demi bangsa. Tidakkah engkau sedar yang ketaatan yang buta membawa padah?

Lihatlah Tuah. Lihatlah bagaimana dia sanggup melupakan segala yang tidak adil, demi raja. Sanggupkan engkau membutakan matamu kepada semua yang tidak adil demi ketaatan kepada pemimpin bangsa?

Pada ku, Jebat jauh lebih hebat. Pada ku, raja adil disembah, raja zalim disanggah.

Apabila aku melantik memimpin, aku bukannya menjual maruahku kepadanya. Aku melantik memimpin untuk melakukan perkara yang aku mahu dilaksanakan. Bodohlah aku jika aku menjadi seekor lembu yang ditarik hidungnya oleh tuannya untuk dikorbankan, taat sehingga terlambat untuk menukar fikiran.

Mungkin engkau akan berkata, “tetapi tidakkah engkau sedar ada di antara ahli-ahli bangsa-bangsa yang lain yang mahu melemahkan Melayu, yang benci Melayu. Yang engkau memecah-belahkan Melayu dengan tidak menyokong pemimpin bangsa? Yang bersatu kita teguh, bercerai kita roboh.”

Aku mengakui yang itu benar, ada yang membenci Melayu. Tetapi jawapan kepada kebencian bukannya kebencian. Sifat benci-membenci hanya akan memburukkan lagi keadaan yang sedia keruh. Dan aku bersejutu, kita perlu bersatu untuk menjadi kuat. Tetapi biarlah kita bersatu di pihak yang benar. Tiada gunanya bersatu tetapi salah. Jika pemimpin itu gagal, ketepikanlah. Apabila pemimpin itu gagal, itulah masanya kita memerlukan orang yang baru. Jika benar engkau sayang kepada bangsa ini lebih daripada ku, kenapakah engkau patuh kepada ketuamu yang telah gagal membangunkan bangsamu? Yang menggagalkan bangsamu? Bangsamu dan bangsaku akan gagal jika pemimpin yang gagal itu dibenarkan untuk terus melakukan kegagalan tanpa segan silu. Aku lebih rela berpecah dari terus jatuh tersungkur kerana kita enggan berubah.

Bercakap tentang bersatu, ketaatan kepada bangsa tidak bermaksud ketaatan kepada pemimpin. Pemimpin yang mahu engkau percaya kepada sebaliknya hanya berminat tentang dirinya, bukan bangsa. Mengapa pula engkau percaya pemimpin-pemimpin itu membantu Melayu apabila Melayu di kampung masih miskin tapi dirinya sendiri semakin hari semakin kaya?

Percayakah engkau kepada pemimpin-pemimpinmu itu yang hari demi hari, berteriak tentang hak-hak Melayu, tapi hanya rakan-rakan mereka yang telah kaya dibantu? Adakah engkau percaya yang dengan membantu Melayu-melayu yang kaya ini, Melayu-melayu yang miskin akan terbantu secara serentak?

Jika ya jawapanmu, maka tergamanlah aku. Tidakkah engkau sedar yang apa yang miskin terima hanya serbuk-serbuk roti, bukan roti itu sendiri? Aku fikir, jika benarlah kita hendak membantu yang miskin, tidak kiralah warna kulit, kita berikan yang miskin roti itu, bukannya serbuk-serbuk halus. Serbuk itu hanyalah sisa. Fahamkah engkau apakah itu sisa?

Mungkin aku terlampau kuat mendokong kebebasan pasaran dan tidak yakin akan tindakan-tindakan sosialis kurang percaya kepada dasar-dasar kebebasan. Tetapi, sekurang-kurangnya, apabila para sosialis ini berkata tentang pembasmian kemiskinan, mereka memberikan bantuan secara terus kepada yang miskin, bukan melalui yang kaya. Sekurang-kurangnya, para sosialis itu menghadiahkan makanan yang segar kepada yang miskin, bukannya sisa. Sekurang-kurangnya, para sosialis ini jujur dan tahu kebodohan di sebalik alasan-alasan serbuk-serbuk halus itu. Sekurang-kurangnya, para sosialis ini tahu apa itu penipuan apabila mereka melihatnya. Ini membolehkan aku menghormati para sosialis itu lebih dari mu. Kejujuran itu sendiri membolehkan aku menghormati para sosialis itu lebih dari mu.

“Ya. Kita mesti taat kepada pemimpin-pemimpin bangsa kita. Endahkanlah serangan-serangan itu. Melayu-melayu ini bagaikan kacang lupakan kulit. Mereka hanya berbohong tentang dakwaan penipuan itu. Tidak mungkin pemimpin-pemimpin kita menipu kita. Mustahil! Engkau pengkhianat! Pengkhianat bangsa! Kita perlu menyokong pemimpin-pemimpin kita walau apa pun!”

Jika ketaatan yang engkau minta adalah buta, maka banggalah aku digelar pengkhianat. Aku lebih rela engkau mempersoalkan ketaatanku daripada suara hati aku mempersoalkan kejujuranku. Kebenaran merentasi semua, termasuk Tuah.

Categories
Liberty

[972] Of I’m a Bruin too

I dedicate my middle finger to the police department of UCLA (via).